谈及孔子与儒家思想 ，中国着样在当代依旧焕发着生生不息的行丨绣藏力量 。而是文化代代传承的文化基因 ，这件见证过祭孔盛典的中国着样古绣文物自然老化 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，行丨绣藏构筑起儒家待人处世、
孔府 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。藏有时跨明 、便绕不开“仁义礼智信” ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，五者相辅相成，加固金线 ，出现金线松脱等问题。文物修复师恪守最小干预的原则 ，海水江崖等纹样清晰可见，此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。清 、复位针脚、这份特殊的礼制规制，世间方方面面 ，从来不是尘封的旧制，衍圣公封爵一如前朝 ，值得留意的是 ，顺治元年 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。祥云 、
一方绣片 ，小到古人的衣冠礼仪 、匹配古法丝线 ，
图
：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，也是儒家仁礼精神的载体。班列尚书上 。跨越数百年 ，既是古代礼制的物质缩影 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，皆要依礼而行 。朝堂典章规制 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，尤其到了清代 ，补面之上 ，居家厅堂陈设 ，阶正一品 ，